ธรรมะ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 36

9. ทุกกิจกรรมตั้งแต่ตื่นนอน ไม่ว่าจะเป็นการล้างหน้า อาบน้ำ แต่งตัว รับประทานอาหาร ล้างจาน กวาดบ้าน ออกกำลังกาย ขับรถ ทำงาน ให้นึกถึงดวง หรือองค์พระไปด้วย หมายถึงการทำใจให้จดจ่ออยู่กับธรรมะ อยู่กับศูนย

บทนี้เสนอแนวทางในการฝึกสมาธิผ่านกิจกรรมประจำวัน ตั้งแต่ตื่นนอนจนถึงทำงาน โดยการนึกถึงดวงหรือองค์พระเพื่อให้จิตใจจดจ่ออยู่กับธรรมะ. สิ่งนี้จะช่วยทำให้จิตใจผ่องใส ลดการกระทำที่ไม่ดี และทำให้บุญไหลมาเทมา

เพราะถูกเชื้อโรคร้ายต่าง ๆ มาเบียดเบียน ใจของคนเราก็เช่นกันแม้สามารถฝึกฝนพัฒนาให้ เจริญสว่างไสวได้ แต่บางเวลาย่อมมีโอกาสอ่อนแอ เจ็บป่วย เสื่อมโทรม เศร้าหมอง ทุกข์โศก และด้อยคุณภาพ เพราะเชื้อโรคร้ายในใ

กิเลสเป็นเชื้อโรคที่มีผลต่อใจ ทำให้ใจเศร้าหมองและลดประสิทธิภาพในการคิด เมื่อใจมีสุขภาพดีจากธรรมะ จะทำให้ใจปลอดโปร่งและช่วยให้ชีวิตดีขึ้น อาการของกายและจิตมีความเชื่อมโยงกัน ซึ่งส่งผลต่อสุขภาพโดยรวม กิ

ธรรมะ เพื่อประช า ย น พระธรรมเทศนา - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับการบำเพ็ญบารมี D

ธรรมะ เพื่อประชาชน พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับการบำเพ็ญบารมี จัดหาเนื่องในวาระครบรอบ ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๕๗ วัดพระธรรมกาย มู ล ย

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ขึ้นเพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญในโอกาสมหามงคล ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีทั้งหมด ๑๘ เล่ม รวม ๑,๐๘๐ เรื่อง ถือเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อผู

ธรรมะ ประชา ป แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (5) ៥៦ มีความเมตตาต่อบุคคลนั้น พระโพธิสัตว์ได้ใคร่ครวญยิ่งๆ ขึ้นไปว่า “ธรรมที่กระทำ ให้เป็นพระพุทธเจ้ายังมีอยู่อีกไม่มีเพียงเท่านี้ ดูก่อนสุเมธดาบส จ่าเดิมแต่นี้ไป

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การฝึกฝนเมตตาต่อผู้อื่น และการพัฒนาอุเบกขาบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตเพื่อเข้าถึงธรรมะและเป็นพระพุทธเจ้า บารมีทั้ง 10 ประการจะต้องถูก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๒ บุคคลปรารภจะทําอะไรแล้ว พึงกระทำสิ่งนั้นให้สําเร็จ ไม่ควรปล่อยทิ้งไว้ เพราะจะทำให้เนิ่นช้าต่อความเจริญก้าวหน้า ในชีวิต การงานที่คั่งค้างก็เหมือนดินพอกหางหมู น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำทุกอย่างให้สำเร็จเพื่อความเจริญในชีวิต รวมถึงการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม งานหลักที่ต้องทำคือการเข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิต เพื่อเป็นสรณะที่แ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) อัศจรรย์ ตั้งแต่ ๑. ปรารถนาความเป็นมนุษย์ เนื่องจากเกิดเป็นเทวดา พรหม อรูปพรหม หรือสัตว์เดรัจฉาน ไม่สามารถสร้างบารมีได้ ดีเท่ากับเป็นมนุษย์ เพศภาวะของความเป็นมนุ

บทความนี้พูดถึงเส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ โดยเสนอความสำคัญของการเกิดมาเป็นมนุษย์ เพื่อสร้างบารมี รวมถึงการมีเพศภาวะที่เหมาะสมและการได้พบพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบรรพชาและการฟังธรรมจากพระพุทธเ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ៦៨ และเป็นมโนปณิธานที่เป็นไปเพื่อการให้ได้บรรลุสัพพัญญุต- ญาณของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย พวกเราต่างมีมโนปณิธาน อุดมการณ์ และเป้าหมายเหมือนกัน คือ จะสร้างบารมีร่วม

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีร่วมกันในเส้นทางพุทธะ โดยมีมโนปณิธานที่มุ่งหวังที่จะบรรลุสัพพัญญุตญาณ การเกิดมาในฐานะมนุษย์และการเรียนรู้วิชชาธรรมกายเป็นโอกาสอันประเสริฐในการสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวสำหรับก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๒ ยอดของสัตว์ ๒ เท้า ด้วยอำนาจ เป็นผู้ประเสริฐกว่ามนุษย์ และเทวดา” ผู้ที่สั่งสมเอาบุญบารมีไว้มากๆ อย่างพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ทั้งหลาย ท่านสามารถเลือกเกิดได้ และใ

ในบทนี้กล่าวถึงการเลือกเกิดของพระโพธิสัตว์ที่มุ่งหวังสู่การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านมีอำนาจในการออกแบบชีวิตและเลือกเกิดในภพชาติ พร้อมกับการพูดถึงความสำคัญของอภินิหาร ๔ ประการ ที่ทำให้ท่านไม่เข้าถึงอ

ธรรมะ ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៩០ อาศัยพระนางเป็นเครื่องบริจาค ขณะนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงรู้อัธยาศัยอันประเสริฐ จึงทรงชมเชยอีกทั้งประกาศกับเหล่าเทวา ของสองกษัตริย์ ทั้งหลายว่า

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ เรื่องการบริจาคของพระนางมัทรี เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีทำบุญ โดยต้องสละทรัพย์สินและมีความมุ่งมั่นในการทำดี รวมถึงการร่วมมือกับผู้อื่นในการสร้างบารมี ข้าศึกทั้งหลายต่าง

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และ

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ២៤៨ ที่ท่าชอติมพรุก็ดี ที่ห้วงน้ำใหญ่มีกระแสอันเชี่ยวก็ดี การบูชา และความเพียรของเขาในที่นั้นๆ ย่อมมีผลอย่างแน่นอน ผู้ใด เมื่อแขกนั่งแล้ว ไม่บริโภคโภชนะแต่เพียงคนเดี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการพูดจาที่ดีมีส่วนช่วยให้ผู้คนเกิดแรงบันดาลใจในการทำความดีและลดความตระหนี่ในใ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๒ การให้ทานการสํารวมกายวาจาใจให้สะอาดบริสุทธิ์เสมอ เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อ

การให้ทานและการรักษาความสะอาดของกาย วาจา ใจ เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่ส

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๐ ประโยชน์เกื้อกูล จะไม่พึงให้ทาน ที่เป็นเหตุแห่งโลกสวรรค์ นรชนคนไรเล่า เมื่อได้ยินว่าทานเป็นแดนเกิดสมบัติในเทวโลก จะไม่พึงให้ ทานอันให้ถึงซึ่งความสุข ทานเป็นเครื่อ

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๒ ความอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นผู้ขวนขวายคอยช่วยเหลือคนอื่น บุญที่เกิดจากการอนุโมทนาต่อคนอื่น ที่เขาได้ทําความดีไว้ หรือ เมื่อเราทำบุญอะไรก็อุทิศส่วนกุศลไปให้แก่หมู่ญาติ

บทเรียนเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน รวมถึงการอนุโมทนาต่อคนอื่นและการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศล สอนถึงสิบบุญกิริยาวัตถุที่ผู้ปฏิบัติต้องกระทำเพื่อไปสู่สุคติสวรรค์ นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารโดยท้าวสักกะซึ่งเต

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๔ ๗ วันเต็มๆ จากนั้นได้ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกๆ เพื่อ ท่านได้ไปสร้างบรรณศาลาในระหว่างแม่น้ำ ออกบวชเป็นดาบส คงคา และสระน้ำแห่งหนึ่งอยู่ในป่าหิมพานต์ จากนั้นก็อธิษฐาน

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៤ ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา เมื่อเราได้ทุ่มเททําลงไปอย่างเต็มที่เต็มกำลัง ความดีนั้นย่อมไม่ ได้สูญหายไปไหน แต่จะคอยอำนวยผลให้เราประสบแต่

ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต เมื่อทุ่มเททำอย่างเต็มที่ ความดีนั้นจะไม่สูญหายและนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ ทุกคนต้องมีจิตใจเข้มแข็งในการสร้างบุญ เมื่อใจผูกพันกับการสร้างบุญ จิตใจจะถูกกลั่

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៦ สุธาโภชน์จากท่านดาบส แต่ได้รับการปฏิเสธ แม้จะเป็นเทวดา แต่ก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะได้รับสุธาโภชน์ไปบริโภค เพราะนอกจาก สุธาโภชน์จะเป็นอาหารทิพย์ที่มีความพิเศษกว่าอาหา

บทนี้กล่าวถึงการที่ท่านดาบสได้ปฏิเสธการแบ่งสุธาโภชน์ให้กับเทพนารี เนื่องจากเห็นถึงความเหมาะสมในการจัดสรรอาหารทิพย์ที่มีคุณค่า โดยท่านได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้ามาของเทพนารีที่ชื่อศรัทธา ซึ่งมีคุณสมบัติและ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៨ วันนี้เราขอเชิญท่านไปยังอาศรม เราจักบูชาท่านด้วยสุธาโภชน์ อันมีรสวิเศษ” หิริเทพนารีได้รับคำเชื้อเชิญแล้ว ก็เข้าไปในอาศรม อันน่ารื่นรมย์ โกสิยดาบสได้นำสุธาโภชน์พร

ในเรื่องนี้ ไฮไลท์คือการบูชาธรรมะที่โกสิยดาบสเสนอสู่เทพธิดาผ่านสุธาโภชน์อันหลากหลายรสชาติ โดยหิริเทพนารีได้รับการเชื้อเชิญเข้าไปในอาศรมและได้บริโภคสุธาโภชน์ ทำให้เธอรู้สึกปีติเบิกบาน เมื่อนางกลับไปยัง